占位居中
-
何為宗族？
時間：08-11瀏覽量：327據東漢班固《白虎通》：“宗者何謂也，宗者尊也。為先祖主者，宗人之所尊也。《禮》曰：“宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗何也，所以長和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者也。”“族人何也。族者湊也，聚也，謂恩愛相流湊也。上湊高祖，下至玄孫，一家有吉，百家聚之，合而為親，生相親愛，…
-
譜牒研究利用與方志編纂
時間：08-11瀏覽量：329以血緣承傳為核心，以辨昭穆、序長幼、敬宗收族為宗旨而編修的中國譜牒，是中華傳統文化很獨特的現象，據筆者所見的資料：北京圖書館收藏有譜牒2200多種，上海圖書館收藏有譜牒12000多種，加上國內(包括港、澳、臺)各圖書館、檔案館、博物館等收藏，以及美國“家譜學會”收藏的中國家譜4925種，還有日本、英國等國家的收藏，…
-
尋訪千年木活字作坊
時間：08-11瀏覽量：171早春二月，我們一行三人在浙江瑞安文化部門的同志帶領下，冒著淅淅的春雨，來到了位于浙江瑞安山區的平陽坑，尋訪我國唯一流傳千年仍在使用的木活字印刷作坊。此次成行，得益于常州圖書館的楊欣先生。曾在去年我們先后聯系過幾次，沒有下文。這次順道去瑞安一打聽，馬上落實行程，真是得來全不費功夫。木活字，是四大發明術之…
-
無錫回族源頭在沙氏宗譜中證實來自常州
時間：08-11瀏覽量：885回族是無錫人口較多的少數民族，它是什么時候遷居無錫的?要回答這個問題并不容易，文史專家沙無垢先生日前告訴記者：無錫回族是從常州遷來的。67歲的沙無垢是已故著名作家沙陸墟的兒子，回族人，老家在陸區，他很小的時候就知道自家是從常州遷來的。但這個主要生活在北方地區的少數民族，是怎么到江南來的，沙無垢在研究無錫…
-
宋代皇族譜牒內府抄本
時間：08-11瀏覽量：369宋代皇族譜牒計分五種：玉牒、屬籍、仙源類譜、宗藩慶系錄和仙源積慶圖。傳世者僅見國家圖書館藏仙源類譜與宗藩慶系錄兩種。因其出身之貴、家族之顯、年代之久，傳世之孤，文獻價值之高，在現今存世的數以萬計家譜中，自是無可置喙地獨占頭魁，堪稱譜牒雙璧。兩書為南宋內府抄本，裝飾典雅華貴，書衣為皇室專用的明黃色織錦，…
-
疑似唐伯虎名畫藏玄機牽唐寅與孫權后人交往史
時間：08-11瀏覽量：160居住在法國巴黎的法籍華人曹先生藏有一幅明代唐寅的絹畫。此畫高近200厘米，寬100厘米。畫中一位貴人和10個仕女，在春光明媚的花園里戲蝶。園內梨花似雪，空中蛺蝶飛舞，貴人神態不俗。畫的落款是：吳郡唐寅。下面蓋有“南京解元”印章。作畫的時間是：正德庚辰(1520年)秋九月。此外，畫上還有好多位收藏者蓋的印章。在苦苦揭…
-
薛家橋的來歷
時間：08-11瀏覽量：213武進薛家橋早先是條小街。街上的白秀才，開著一爿雜貨店兼糧行，門口的大涼棚成了當地的菜場。當時，有個姓薛的捕魚能手帶著一群水老鴉從蘇北來此地落腳，捉到魚就放在菜場賣。他樂于助人，男女老少親熱地稱他"薛大叔"。白秀才見薛大叔逢年過節不送禮給他，心存不滿，借口魚攤臟臭，要薛大叔搬攤。薛大叔知道白秀才…
-
民間諺語部分輯錄
時間：08-11瀏覽量：220教育 修養教婦初來，教兒初胎。澆樹要澆根，育人要育心。教子從小起，治家勤儉起。嚴是愛，松是害，不管不教不成才。教子不嚴父之過，教兒不改兒之錯。 ’教子教孫須教藝。言教不如身教，身教重于言教。小時偷針，大時偷金。做賊偷蔥起，貪污揩油起。沒有種子不開花，沒有知識難“四化”。邊學邊問，才有學問。到處留心，都有…
-
惠山泥人技藝
時間：08-11瀏覽量：153無錫人以泥人寄托正義與美好，這在惠山泥人的誕生傳說中就能體現。傳說戰國時期，鬼谷子收了兩個徒弟，一個叫龐涓，一個就是孫臏。兩人本領了得，為人秉性卻大相徑庭。一開始，龐涓妒惡孫臏，用計剜去了孫臏的雙膝。孫臏逃到吳國，流落在無錫惠山一帶，捏了不少泥人、泥馬來研究破龐涓五雷陣的布陣新法。以后孫臏到了齊國為將…
-
祠堂的一個功能是珍藏宗譜、纂修宗譜
時間：08-11瀏覽量：275宗族是以血緣為紐帶組成的，譜牒用以明統系，統系既明，宗族就不至于混淆。如前所述，譜牒之學在魏晉南北朝曾十分流行，出現過許許多多姓氏書和家傳、家譜，但重族望、講門第的風氣又造成了夸飾攀附、真偽不辨等弊端，如清代學者章學誠所言：“其不肖者流，或謬托賢哲，或私鬻宗譜，以偽亂真悠謬恍惚，不可勝言。其清門華胄，…
