2011年4月底，湖南省常德市愛蓮堂《周氏族譜》續修宗譜。一篇撰于民國八年題為《纂修周氏譜系源流考》的序文記載著他們的始祖。北宋時的先祖是周敦頤。周敦頤“庭有子二，曰壽、曰燾，均官寶文閣待制;傳九世，曰塤，世傳家學，隱居獨善;又傳三世，而我始祖伯、仲二公出焉。伯名品一，我祖名品二。世居南京即江南省(現代的江蘇省)，府號常州，縣名宜興，社稷則曰楊惠港三谷坪。”由此他們得知，自己的祖宗名叫品二，排行老二，是宜興楊惠港三谷坪遷出去的。但載于宜興何譜，地點是否有據，前九世的世系如何排列，都茫然不知!這樣，周永忠等一行四人組成了小組，取道南京，直奔宜興市政府大院，訪問有關部門。幾個科室都無法具體解決。宜興民間多處地方正忙于修譜，于是，常德客人被介紹到國山之麓的蒲墅。蒲墅的宗親熱情地接待遠方來客，告訴他們：江蘇省有個周氏宗親聯誼會，會里有個小組在宜興地區尋根問祖，可去那里訪問。兜了幾個圈子后，從電話中找到了住在無錫的我們。我們小組自2009年開始活動以來，除了發現以東漢末年周賓為始祖的宗譜外，還發現以北宋周敦頤為始祖的愛蓮堂譜兩部。正好，愛蓮堂譜的持有者斌洪宗親也定居無錫。
第二天九點鐘，筆者、順娣、斌洪在無錫圖書館迎來了常德宗親，還邀宗親會秘書長周林忠、無錫籍兩位會員宗親雯、志賢，一同參加了這次活動。
一聽說宜興周氏竟有分支在湖南，大家是又驚又喜，心潮涌動，久居在外的宗親回家來了!大家默默禱念，兩譜相讀，要如出一聲才好啊!我們閱讀并討論常德譜中上述的文字。品二公既已為常德譜始祖，當然宜興譜無線索。壽、燾緊跟第一代，很可能沒有到宜興。我們的結論是：集中力量 找“塤”字。真是骨肉深情有緣分。南華圩譜第三卷“統宗世表”第九世“塤”字條載著：“塤：學古子，字伯和，世傳家學，隱居獨善。配朱氏。遷居丹陽縣朝陽門外陽城。”“找到了!找到了!”大家異口同聲地喊了起來。在南華圩譜中，周塤是周敦頤第九世孫，這世系序與常德所載完全一致;概述生平的“世傳家學，隱居獨善”八個字也一字不差。常德譜中自周敦頤到周塤沒有明確有序的世系，南華圩譜則次序井然。這就是說，常德宗親此行，一舉而查到了九代世系的原貌。尋根問祖之行到此似乎可以落下帷幕了，但沒有。楊惠港三谷坪在哪里?長期在部隊服役的退休老干部斌洪宗親仍像在部隊時一樣挺身而出，立即用移動電話開始聯系。一會兒，他喜笑顏開。原來，他致電老家的宗親，查詢兩處地方。回電說“有”，并歡迎去訪問。
數天以后，順娣宗親又一次主動義務承擔起楊惠港之行，拍了照，做了記錄。楊惠港是河的名字在宜興大浦港附近，又是村子名字，如今改稱楊渭村。三谷坪是河邊的村子，至今仍存，俗呼周家村，尚有幾戶周姓。
中午，秘書長簡單而熱情地招待了常德宗親，祝賀尋根圓滿成功。五位宗親原決定在南京周邊的市縣逐個尋訪過去，想不到在無錫一舉成功。
占位居中
