蔣氏，江南望族。源于姬姓，文王之子、武王之弟周公姬旦，公第三子伯齡，封于蔣(今河南淮濱縣期思鎮(zhèn))，以邑為氏，伯齡公遂為得姓始祖，已有三千年歷史。
蔣氏遍布全國，當(dāng)前蔣姓人口占全國總?cè)丝?.47%，列姓氏人口第四十三位。以南方川、蘇、湘、浙為盛，約占全國蔣氏人口60%。常州市蔣姓人口占市區(qū)總?cè)丝?.13%，位列第九;湖塘鎮(zhèn)蔣姓人口占鎮(zhèn)區(qū)總?cè)丝?.1%，位列第十。由此可見江南地區(qū)、常州市區(qū)、湖塘鎮(zhèn)區(qū)蔣姓人口密度之高，故有“江南無二蔣”，“無蔣不成村”之說。
江南始祖蔣澄。東漢大將軍九江逡遒侯蔣橫，遭讒被害，后平反，封其九子為侯。八子默，封云陽侯，居滆東宜興柯山;九子澄，封
亭侯，居滆西湖墅里，今宜興市官林鎮(zhèn)蔣家村。子孫遍江南，澄公為江南始祖。民國總統(tǒng)蔣介石氏亦系其后裔，民國三十七年五月十七日曾來宜興祭拜澄公祖墓。
常州始祖銘公，字警予，澄公第四十八世孫，任刑曹掾。元末至正年間，自宜興滆西，為避戰(zhàn)亂遷郡城局前(街)。銘公曾孫即澄公五十二世孫良晉公，字明卿，號晞庵，萬歷辛卯舉人，開封河陰知縣，誥授中憲大夫，官山東兗州河道同知。晞庵曾孫一杏公，字曉林，庠生(秀才)，清乾隆間贅居郡南前墳蕩外塘河張氏，遂為前墳蕩蔣氏始遷祖。為紀念先祖，曾建有晞庵公祠，早已不存。
蔣氏顯于漢，盛于唐宋，名人輩出。今《江蘇人物志》有蔣姓十八人;《江蘇藝文志?常州卷》有五十六人，位列姓氏第七。武進歷代進士蔣姓四十三名，列進士姓氏第十位，可見蔣氏人文之盛。
漢有蔣澄五子孟、通、休、政、玄，時稱“五龍”，并牧大郡，時稱“五侯家”，舊時宜興郵堂鄉(xiāng)有五牧村。唐禮部尚書蔣乂、禮部侍郎蔣堂均入常州先賢祠。蔣乂五子：係、伸、偕、仙、佶，均為賢臣名相，宜興舊有“五賢祠”。宋觀文殿大學(xué)士蔣之奇，狀元蔣重珍。明代定西侯蔣貴、戶部右侍郎蔣炳。清代文華殿大學(xué)士蔣廷錫等。
近現(xiàn)代名人：民國時期有民主革命烈士蔣翊武，軍事家蔣百里，無產(chǎn)階級革命先烈蔣先云，作家蔣光慈，史學(xué)家蔣廷黼，教育家蔣夢麟，上將蔣鼎文，民國總統(tǒng)蔣介石，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔣經(jīng)國等。
新中國名人：教育家常州人蔣維喬、紡工部長蔣光鼐、教育部長蔣南翔、作家蔣冰之(丁玲)、詩人蔣海澄(艾青)，氣象學(xué)家蔣丙然、植物分類學(xué)家蔣英、有機化學(xué)與藥物化學(xué)家蔣明謙、自動控制與人工智能專家蔣新松等。
當(dāng)代常州名人：海軍少將、海軍工程學(xué)院院長蔣華棠，上海工程技術(shù)大學(xué)副校長，化工合成專家蔣尚信，農(nóng)機專農(nóng)、中國工程院院士蔣亦元，西安交大工程力學(xué)系主任、動力學(xué)專家蔣吟秋;山東大學(xué)著名教授蔣維崧，白求恩醫(yī)科大學(xué)教授蔣如柏，人民日報海外版副總統(tǒng)蔣蔭安，武術(shù)家“拳王”蔣浩泉等。
常州局前蔣氏，分布城鄉(xiāng)，樸耕秀讀，書香不絕，秀才如林，雖無將相名臣，但能傳承忠孝節(jié)義。有彥文者，字德生，號仲黼，又號頌孚，生于咸豐四年甲寅，卒于民國己卯(1939)。洪楊陷常時，父應(yīng)求公率堂叔應(yīng)徯、應(yīng)賢守城殉節(jié)，全家蒙難，一線如縷。公方七歲，母趙氏撫遺孤居外家，艱難困苦，長大從幕，光緒甲午從吳軍門宏洛守臺灣，任文案五年;己亥應(yīng)直隸提督聶士成之聘，任總文案，以知府用并加四品銜。光緒庚子(1900)，八國聯(lián)軍侵華，聶率部抗戰(zhàn)，公羽檄旁年，目不交睫，歷數(shù)十晝夜，聶督殉國。公見國事不可為，返里隱居。并主持民國丙戌(1935)修譜。長子尉仙、次子凱仙、三子逖仙，均從政有成就。尉仙曾任財政部(部長宋子文)機要秘書。民國癸酉(1933)，頌孚八十壽辰，當(dāng)時社會名流、學(xué)界翹楚均有賀文頌詞。江南名儒錢振锽先生有《蔣頌孚先生八十壽言》稱：“忠孝節(jié)義天地之寶也。……夫茍為忠孝節(jié)義而有禍無福，雖世之忠臣節(jié)婦，亦所甘心。……而先生之考應(yīng)求公，妣夫人趙氏，遂以忠孝節(jié)義者。……”歷史學(xué)家呂思勉題：“投戈棄甲何紛紛，喋血孤軍衛(wèi)京國。當(dāng)年誰佐聶侯軍?幕客名高天下聞。”上海著名書畫家白蕉有：“武進神仙舊世家，先生風(fēng)骨更應(yīng)夸。卅年文幕兼戎幕，一棹歸來卻種花。”社會名流蘇州張一麐稱：“江南人物數(shù)常州，白發(fā)參軍誰與儔。”常州教育家錢小山先生贊頌：“奇節(jié)千秋冠等倫，龍城先世有張巡。”
局前世恩堂蔣氏，元末至正年間遷來，至清道光九年己丑創(chuàng)修宗譜，光緒癸巳二修，民國丙戌(1946)三修。滄桑變遷，城市改造，多次拆遷，宗族分散，難以團聚。今前墳蕩支人丁興旺，經(jīng)濟繁榮，城鄉(xiāng)一體化，近年建成湖塘鎮(zhèn)永安社區(qū)，過去竹籬茅舍，農(nóng)田河塘，今已成為現(xiàn)代化城市矣。
前墳蕩族賢壽方先生等有識之士，審時度勢，趁此盛世，發(fā)動續(xù)修。從上海圖書館復(fù)印民國丙戌版舊譜二十二冊回來，作為底本。鑒于城鄉(xiāng)變遷，宗族分散，難以尋找，量力而行，單修前墳蕩一支，舊譜全部繼承，有待其他宗支日后認祖歸宗。并于二○一一年七月組織續(xù)修委員會，主任蔣壽方，總編蔣忠南，協(xié)纂張正方，并聘請周福元、張尚金、吳之光、謝達茂諸君為顧問。同心同德，群策群力，籌集經(jīng)費，搜集整理文稿，于二○一二年一月十四日審稿。可見宗親熱情，慷慨解囊，工作效率之高，編纂人員之勤奮。譜將玉成，問序于余。余雖伏櫪，有志于此，樂而為之。
當(dāng)今由于電子科技發(fā)達，譜牒將以數(shù)字化碟片存放，電腦查詢。可以預(yù)見，今后社會發(fā)展，宗族觀念更加淡化，不再有數(shù)十卷紙質(zhì)版本大型譜牒面世，將以家史、家庭檔案、小型支譜出現(xiàn)。故本屆續(xù)修，承前啟后，意義非凡：
第一，屬搶救性質(zhì)，近百年來譜牒遭受左傾思潮之沖擊，尤其文革浩劫，損毀慘重，亟須搶救。譜牒為傳統(tǒng)文化，積極搶救，繼承發(fā)揚、發(fā)展繁榮，即是弘揚國魂，振興中華，機不可失，時不兩來。
第二，尋根溯源，續(xù)修宗譜，尊祖敬宗，宗親聯(lián)誼，血濃于水，知恩圖報，可以增強民族凝聚力，有利于海內(nèi)外華人大團結(jié)，有利于海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)。
第三，續(xù)修宗譜，弘揚傳統(tǒng)道德，族規(guī)家訓(xùn)，推陳出新，發(fā)揚“助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻，孝老愛親”道德精神，有利于個人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會公德之弘揚教化，促進社會和諧。
第四，譜牒與國史，方志為我國史學(xué)三大支柱，共存互補，互為輝映。譜牒為人口遷徙、群體遺傳、教育、戰(zhàn)爭、民俗、社會等多種學(xué)科資料豐富之寶藏。保存?zhèn)鞒校_發(fā)利用，尤為史學(xué)界所重視。
本屆續(xù)修，改革創(chuàng)新，與時俱進，圖文并茂，更具鮮明時代特色、地方特色與宗族特色，增強可讀性、史料性、文獻性，提升宗譜存世、資治、教化之歷史價值、社會價值與學(xué)術(shù)價值。新譜玉成，為繁榮譜牒文化事業(yè)作出貢獻，功德無量，可喜可賀，特為之序，并為之贊云：
周公一脈三千年，本固枝榮江南遍。
滆西局前墳蕩連，滄海桑田城鄉(xiāng)變。
續(xù)修宗譜大功德，與時俱進賦新力。
感恩圖報尊祖先，再鑄輝煌看今天。
公元二○一二年歲次壬辰清明之吉
八四老人 吳之光謹撰
【注】常州市譜牒文化研究會執(zhí)行會長、武進譜牒文化研究會會長，原武進地方志辦副主任、《武進縣志》總纂。
占位居中
