輞川里，即現常州市武進區三河口之北約2公里處，七個村民小組三百多戶，約95%姓李。宋吏部侍郎李若水后裔，隨宋高宗南渡徒居淮上七傳至立齋公(即萬十公)自淮上又繼南徒，卜居毗陵之輞川里，時值南宋咸淳元年(即一二六五年)。后更名為麻皮橋村。
毗陵輞川里李氏宗祠取名“衍慶堂”。原家譜中有文詮釋。始遷祖“萬十公父子祖孫三世皆獨立，鮮兄弟，迨四世五世子孫益昌，族屬益大，世業遂廣，慶其所傳，直衍之再，世衍之無窮”希冀“李氏源遠流長，子姓蕃衍不可勝紀，此堂之名‘衍慶’由然也”。李氏宗祠始修何年，因戰亂，宗譜散佚，無從考證。但據民國癸酉(即一九三三年)續修譜中有文記載：“乾隆乙丑歲(即一七四四年)國楨謀所以新之者”意為當時李氏族長國楨意欲把祠堂修葺一下，“朽者易之，缺者補之，黑白不分者丹粉黝堊之”。于是“富者輸財捐粟，貧者樂事助工”翌年秋宗祠修繕工作告成。此后是否又經修建亦無從考證，但于日寇侵犯毗陵，我地淪陷后，十三輪船日軍欲往奔牛九里河，因向導誤導至麻皮橋“九曲河”，倭寇于麻皮橋燒殺肆虐，將李氏宗祠焚為灰燼，時為一九四○年。
一九四三年冬，李氏族長炳洪召集李氏七房分長，商量重建宗祠事宜。議決，立即重建李氏宗祠，歷時一年，李氏宗祠按原貌重建竣工，如圖所示。《祠志》載：“前進五楹，天井一方，東西兩廂;二進大廳五楹;三進鄉堂五楹，天井一方，兩廊四架，直貫前后”祠后、西山墻外均有余地，一弓或三弓，祠東毗鄰“大圣庵”(一九五○年庵內百十菩薩等“牛鬼蛇神”均被滌蕩無存)。如圖，祠前六孔系六個旗桿洞。據傳，是對當時文武官員過此之警示“文官下轎，武官下馬”，緣為李兆洛族之宗祠。李兆洛者，方志有著，筆者不復贅筆。
解放后，受新思想沖擊，人們之宗族宗祠觀念日趨淡泊，后廗“衍慶堂”五楹被改建為水泥結構之樓房，為麻皮橋小學。前“李氏宗祠”之祠門墻，也毀壞殆盡。所幸者，圖示“仙李蟠根”五楹尚存，但由當地村委授之私人租用為廠房，面目基本“全非”。
二○○六年，筆者承常州譜牒文化研究會朱炳國會長潛心尋覓，提供了一九三三年輞川里李氏宗譜，始會同李氏族人續修李氏宗譜，歷時十一個月，耗資四十余萬，二十卷三百多萬字的李氏宗譜面世。爾后，原續譜編委會會長李興大囑我重召編委會成員，共商再修李氏宗祠事宜，本人自感已履老朽，遲遲未曾付諸行動，實感虧對祖宗和后人。但此意并非全泯。古人云“夫戰，勇氣也”，如若“勇氣”復生，李氏宗祠之重修也不是全不可能。因本書編者，屢囑屢催，才草筆之，多有謬誤，望讀者見諒斧正。
輞川里李氏第二十四世孫李興坤
二○○九年八月
占位居中
