地處溧陽(yáng)市埭頭鎮(zhèn)的史侯廟，是史姓家族一世祖史崇的墓地和祠堂。史侯祠，始建于東漢初年，是為紀(jì)念溧陽(yáng)侯史崇而建，距今已近兩千年。
說(shuō)到史崇，就不得不說(shuō)到史姓。據(jù)《史記》論證，史氏起源至今已經(jīng)3000多年。《唐書?宰相世系表》記載：“史氏，出自周太史令史佚之后，子孫以官為姓。”
史氏因之而得姓。關(guān)于史姓的“史”字，《說(shuō)文解字》載：“史，記事者也，從又持中，中正也。”即“史”由“中”
和“又”兩文上下組成，意為不左不右謂之中，中又中謂之史， 史即為“正”的意思。《百家姓》說(shuō)：“史氏發(fā)祥地京兆。”
史氏肇創(chuàng)文史，對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)巨大。這個(gè)古老的姓氏現(xiàn)在為中國(guó)的第八十大姓，占總?cè)丝诘?.25%左右，中國(guó)大陸約有三百多萬(wàn)人。
據(jù)《漢書》和《史氏宗譜》記載：史崇的高祖叫史恭，是魯郡(今山東)濟(jì)北(曲阜)人，后遷移到杜陵(今西安)。史恭有個(gè)妹妹叫節(jié)，是衛(wèi)太子的良娣(妃妾)，生下史皇孫。漢武帝末年，宮廷發(fā)生禍亂，事起巫婆用邪術(shù)加害皇帝，導(dǎo)致太子、史良娣、兒子史皇孫一家三口遇難。成語(yǔ)“巫蠱之禍”就源自此事，電視劇《漢武大帝》中也有重點(diǎn)反映。史皇孫有個(gè)兒子號(hào)曾皇孫，出生才幾個(gè)月，也被株連入獄，一直到五歲才被赦免。獄吏邴吉可憐曾皇孫無(wú)家可歸，就把他送給了史恭。史恭的母親貞君夫人見(jiàn)外曾孫孤苦伶仃、無(wú)依無(wú)靠，就親自撫育培養(yǎng)了他。后來(lái)，這個(gè)曾皇孫登上了皇位，是為漢宣帝劉洵。這時(shí)貞君和史恭已經(jīng)去世。漢宣帝為報(bào)答史家養(yǎng)育和輔佐之恩，就將史恭的兒子全部封侯，并世代承襲：長(zhǎng)子史高封樂(lè)陵侯，次子史曾封蔣陵侯，三子史玄封平臺(tái)侯。史玄的兒子史恁，史恁的兒子史習(xí)，都繼承了爵位。
史崇是史習(xí)的兒子。史崇生于公元四年，年幼時(shí)就意氣風(fēng)發(fā)，卓然不凡。年紀(jì)稍長(zhǎng)，就學(xué)習(xí)軍旅事務(wù)。在西漢末年，他認(rèn)為史家歷代為漢王朝建功立業(yè)，與帝王家又是姻親。因此，他樹(shù)雄心立壯志，要干一番轟轟烈烈的大事業(yè)，名垂青史。于是投入蕭王(劉秀)軍，馳騁沙場(chǎng)，智勇兼?zhèn)洌畹檬捦跗髦亍２?yīng)劉秀請(qǐng)求，為其謀劃了打江山和定天下的戰(zhàn)略大計(jì)。宏韜大略遠(yuǎn)勝于諸葛亮的“隆中對(duì)策”。蕭王禁不住擊節(jié)贊嘆，連聲稱妙。此后，蕭王“凡事悉咨之”，兩人形影不離。昆陽(yáng)大戰(zhàn)破王尋，逐鹿中原敗趙王，杜陵迫降劉盆子，豐功偉績(jī)著天下，二十八宿何堪比?佐光武中興后，史崇被授予右將軍、青冀二州剌史，加驃騎將軍，封為溧陽(yáng)侯，且是寥若晨星的萬(wàn)戶侯。光武中興，天下安定，朝廷下詔令公侯都回到封地去。史崇到了溧陽(yáng)縣城固城(今高淳固城鎮(zhèn))后，“問(wèn)百姓疾苦，治尚寬簡(jiǎn)，注重教化，發(fā)展農(nóng)桑，兼顧漁獵”。對(duì)溧陽(yáng)及其周邊地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，乃至社會(huì)文明的發(fā)展，都起到了巨大的推動(dòng)作用。
溧陽(yáng)史氏經(jīng)過(guò)7代世襲侯爵，至8世時(shí)開(kāi)始分支。嗣后由于政治和經(jīng)濟(jì)、動(dòng)亂等原因不斷地向外播遷。
溧陽(yáng)是全國(guó)史氏最大的散發(fā)中心、足跡遍及全國(guó)和海外各地，約有260多支。唐朝武后之宰相史務(wù)茲，因不堪酷吏來(lái)俊臣陷害而自殺身亡后，其后人22世史惟肖遷陜西終南山。至后晉時(shí)期，30世孫惟則、懷則，又遷居浙江嘉興。惟則后人史成，遷往四明成為四明史氏支祖。懷則留居吳中，成為吳中支祖。
著名的“南文北武兩望族”實(shí)乃一家，即四明史氏和真定史氏。“南文”是“一門三拜相，四世再封王，五尚書七十二進(jìn)士”，“滿朝文武，半出史家”;史浩、史彌遠(yuǎn)、史嵩之等聲名顯赫，這在中國(guó)歷史上可謂絕無(wú)僅有，令人嘆為觀止。“北武”則“一王一相一尚書，二十四將帥五十二高官”，成為以團(tuán)隊(duì)面貌出現(xiàn)的最大的軍事家族，史天澤等威震八方。這在中國(guó)歷史上可謂空前絕后，令人可望而不可及。其他分支也都是競(jìng)相爭(zhēng)輝。
史崇“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。據(jù)
《建康志》記載，東漢時(shí)溧陽(yáng)的長(zhǎng)蕩湖面積闊大，今前馬蕩、南渡蕩、大溪黃山湖、河口三塔蕩、沙漲蕩等地都是湖面、蘆葦蕩和濕地。當(dāng)時(shí)湖上時(shí)有水匪漁霸作祟，沿岸百姓深受其害。為絕匪患肆虐，史崇多次率部進(jìn)剿。七十九歲高齡時(shí)，他還親自出馬。公元八十二年五月五日夜里，風(fēng)急浪高，史崇等人不得不停船湖邊歇息。幾個(gè)亡命之徒為替白天被抓的同伙報(bào)仇，乘黑夜摸上了官船。史崇驚醒后毫不畏懼，英勇搏斗，終因年邁體衰，眾寡懸殊，戰(zhàn)落湖中。這天是端午節(jié)，屈原也就是這天自己投江自盡的。歷史，偶然中的必然決定了史崇和屈原都要充滿魅力，流芳百世。史崇戰(zhàn)死后，也和屈原一樣，四處打撈也沒(méi)有找到遺體，船上只留下了他的一塊玉笏，就是古代大臣朝見(jiàn)皇帝時(shí)舉的手板。噩耗傳開(kāi)，百姓悲痛欲絕，紛紛祭奠。史崇生前曾在一處水壩高地上說(shuō)過(guò)，這里地處長(zhǎng)蕩湖南端，
(hou音后)山山麓，坐南朝北，居高臨下，視野開(kāi)闊，是塊風(fēng)水寶地。史崇的親人根據(jù)他的這個(gè)意愿，就招魂安葬在長(zhǎng)蕩湖畔之埭(高地)，也就是現(xiàn)在侯廟的所在地。衣冠冢內(nèi)，隨葬品中最珍貴的就是史崇的那塊玉笏。“文化大革命”“破四舊”時(shí)，兩千年歷史的史崇墳?zāi)贡煌陂_(kāi)，也只能見(jiàn)到那塊玉笏。
漢光武痛失股肱，遂下詔書，封贈(zèng)史崇為使持節(jié)徐、兗二州剌史，司空，謚號(hào)“壯”。史侯祠即按照當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定的侯爵規(guī)格建造。后來(lái)由于歷年祈雨靈驗(yàn)，宋封靈濟(jì)公，元封靈濟(jì)王并敕賜史侯祠為“顯惠廟”，故史侯祠又稱為“侯廟”，一直綿延至今。
溧陽(yáng)這座古老顯赫的史侯祠，被稱為江南第一大祠。 兩千年來(lái)，滄海桑田，天災(zāi)兵燹，史侯祠屢損屢修，且規(guī)模越來(lái)越大，有明確記載的修葺就達(dá)十五次之多。
該祠占地六十畝，圍墻用石塊砌造，周長(zhǎng)四百丈。到清光緒30年再次修建后，已是殿閣云撐，廊廡翼張，丹青煥彩，金碧流光，高大雄偉，氣勢(shì)非凡。且濃蔭如蓋，芳草萋萋。《史氏宗譜》上有幅溧陽(yáng)侯廟圖，圖上標(biāo)注歷歷在目，記有：靈濟(jì)公神道石坊一，溧陽(yáng)侯祠墓石坊一，石橋二，石華表、石翁仲、石馬、石虎、石羊各二，大門三間，靈雨坊一座，戟門三間，正殿三間，左三侯祠三間，右五侯祠三間，后寢土樓五間，左廊七間，右廊七間，三節(jié)堂三間，萃英堂三間，萃奐堂五間，汲古書屋四間，海岳堂三間，象賢亭、洗心亭、萬(wàn)松亭、蘋藻所、神庫(kù)、牲房各一，還有神道石路等等。
從侯廟前小河的石橋，經(jīng)甬道兩旁的石人、石馬、石翁仲，依次進(jìn)入祠門、儀門，儀門旁的“汲古泉”古井，名稱為明朝海瑞所題，至今蒼勁醒目。走過(guò)儀門就到了正殿。殿內(nèi)正中有“壯侯”塑像，兩邊分別左昭右穆的供奉著其他先祖的塑像，還配以歷代史氏中的達(dá)官顯宦的神位。殿中珍貴文物眾多，文化意蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富。如《漢封溧陽(yáng)侯史崇制命》，《宋封靈濟(jì)公誥》，《元封靈濟(jì)王宣命》，《宋敕賜顯惠廟牒》，東漢中書令左雄所撰《漢司空溧陽(yáng)侯史公廟碑》，漢代班固撰寫的碑文，明代大學(xué)士楊士奇贊古侯祠的詩(shī)碑，其他碑刻還有十多方。第三進(jìn)正殿有朱熹所書“海嶽堂”匾額。海岳堂兩側(cè)是三侯祠和五侯祠，祠內(nèi)是史氏一家被皇帝封侯的八位侯爵的塑像。史崇衣冠冢即在“海嶽堂”的后墻處，墓碑上刻有“漢溧陽(yáng)侯史崇之墓”八個(gè)字，周圍松林掩映，茂竹滴翠。尤其是東北側(cè)的“進(jìn)士松”，為清康熙年間，1700年史貽直中進(jìn)士時(shí)親手所植，至今蒼翠挺拔。《史氏宗譜》中描述道：“
hou(音:后)山巍峨，洮水清澈，祠建其間，似由天設(shè)”。史侯祠內(nèi)可謂件件是文物，處處皆景點(diǎn)，事事耐尋味，琳瑯滿目，美不勝收。
史侯祠不惟是史氏子孫的圣地，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征。
令人痛心的是，這座雄偉壯觀的千年古祠，近現(xiàn)代卻屢遭內(nèi)毀外患。日本侵略軍的狂轟濫炸、槍擊火燒，侯廟的正殿被焚毀，其他古建筑也遍體鱗傷，東倒西歪。文化大革命運(yùn)動(dòng)中，發(fā)瘋了的紅衛(wèi)兵打、砸、搶鬧革命，扳倒了右側(cè)的華表，砸碎了甬道旁的石人石馬，拆毀了儀門及左右的房屋，甚至竟然冒千年之大不韙，史侯祠被掘墓挖墳。至此，侯廟已被毀壞得面目全非，僅剩一支華表，靈雨坊的四根石柱，儀門和汲古井。但是，任何的變遷，都?xì)Р坏艉顝R在史氏子孫心中的神圣，毀不掉侯廟恒久的魅力，毀不掉那千年不斷的神奇!
明朝末年，清軍入關(guān)，橫掃明王朝廣袤疆土。史閣部史可法卻毅然選擇了抵抗，選擇了死。其實(shí)，他完全可以和洪承疇一樣投降事敵，少不得高官厚祿，榮華富貴。而他卻迎著敵人的屠刀，決不低下高傲的頭顱。連他的死敵清豫王多鐸，也禁不住連聲贊頌他是“好男子”。在揚(yáng)州城內(nèi)為他建廟奉祀。乾隆皇帝也要“褒慰忠魂”，謚號(hào)“忠正”，建祠紀(jì)念。一身正氣，凜然的英魂征服了對(duì)頭，奇!而后來(lái)同樣也是反清的太平軍，卻要兩次毀掉他的祠墓。悲矣哉!
在《江澤民傳》中，江澤民深情地說(shuō)：“我自幼出生在揚(yáng)州，揚(yáng)州出了一位民族英雄叫史可法，我受他的影響很大”。
這就是名垂千古的史侯祠，和流芳百世的史氏文化。
占位居中
