記永錫堂第九次續修宗譜

　　一、確定修譜指導思想和基本準則

　　指導思想：以事實為依據，以原譜為參考，以自強為原則，承前啟后，傳承文明，突出當代，符合時代精神。要求新譜思路清晰，格式統一，敘述簡明，通俗易懂。

　　基本準則：

　　(1)堅持體制延續性。尊重既定結論，序、傳、紀文責自負，又不偏倚，并保持之脈承和史之完整性。

　　(2)堅持道德規范性。孝忠為先，善和為本，倡導社會新風。

　　(3)堅持男女平等。尤其是無子家庭，女子繼承，女子掛線，承嗣立愛，男婚女嫁，入贅立繼，入譜請譜，悉聽自愿。

　　(4)堅持權利平等。族內父母兄弟姐妹，不分貧富貴賤，不論地位高低，體現天下顧姓一家宗親之高尚處。

　　(5)堅持譜史客觀性。風風雨雨，坎坎坷坷，大同世界，太平盛世，體現胸懷與氣魄。

　　二、尋根理脈

　　我們的老祖宗是誰，顧氏是怎么一代一代傳下來的，修譜之時當須理清。顧氏是江南望族，顧陸朱張四姓之首，必有其源。通過修譜，敬宗收族，尋到祖根，理清一脈相承之繁衍，把天下顧姓歸宗，把永錫堂子孫歸宗，十分有意義。

　　我們做了三件事：

　　一理總脈，也就是大脈。體現一于公認結論：出自大禹嫡裔越王之后，《四庫全書》中收錄顧氏得姓考中有詳稽。

　　二理中脈。從歷史記載顧姓開始，勾踐13世孫閩君搖，封其子為顧余侯，顧姓從此開始，史稱顧姓正宗，顧氏主源。顧余侯29世孫顧野王，時在南朝時的陳朝，顧野王世居光福山，卒于陳宣帝太建13年。

　　三理堂脈。知顧氏堂號有：賜書、永錫、佑敦、源遠、光啟、永思、按山、敦睦、懷遠、凝徽、惇敘、重誥等數十堂族。我支為永錫堂管城洋湖尖支，實為顧野王之后，至宋有百六公，后自蘇州銅坑遷毗陵，其曾孫為重八公。我們細數祖脈，清楚永錫堂尊重八為世祖，至第七世蘭公、海公，分遷居洋湖尖，至今26世。

　　通過第九次修譜，清楚可見亙古而不斷，天下顧氏凝聚不息，代代相傳。大族望族，其源也深，其流也遠啊!

　　三、揚歷代先哲賢達，訓教子孫萬代。

　　修譜共語當今，心聲歸一：但愿顧氏后代“羽翼圣道，流芳百世”，這就需要繼往開來，以天健地厚的精神自強不息。所以，迫切需要把顧氏的傳統精神發揚光大。顧氏史可載、功可謳的先賢太多了，諸如宰相顧雍、畫家顧愷之、詩人顧況、禮部尚書顧鼎臣、東林黨領袖顧憲成，思想家顧炎武等等，需要把一個個賢達志士功跡才能采集匯編，發給顧氏族人家喻戶曉，鞭策自己民，努力進取。

　　(選自《顧氏文化》總第二期)

　　顧儒英撰稿