姑蘇拜謁先祖顧雍顧野王墓

　　2011年4月2日，江南顧氏宗親聯誼會一行55人，在會長、無錫市惠山區政協主席顧智杰先生的帶領下，前往蘇州吳中拜謁先祖顧雍、顧野王墓。

　　從無錫、常州、上海、江陰、靖江各地來的顧氏宗親，相約在吳中區光福鎮光福寺相會。光福寺又名銅觀音寺，相傳在建寺時掘得一銅觀音，故名。為梁陳顧野王舍宅而建。光福寺背靠龜山，山上七層舍利塔前存洗硯池遺跡，亦稱墨泉。相傳是顧野王撰著《五篇》、《輿地記》時在此洗硯而得名。為善則流芳百世，當地至今還流傳著他舍宅而建寺的故事。民諺曰：“先有光福寺，后有光福鎮。”寺內文物眾多，稱為“唐宋元明清，從古看到今”，現為江蘇省文物保護單位。寺內主持惠通法師、浙江諸暨人，佛學淵博，曾游歷西藏，拜見十一世班禪。

　　光福寺一側，建有顧野王寺，與光福寺有廊可通，祠為三間，形制古樸。原祠為二進七間，后四間內壁有顧野王坐像。

　　宗親會齊后，即前往吳中區藏書鎮穹窿小王山，拜謁顧貴、顧雍、顧烜三賢墓。

　　座落在蘇州吳中穹窿小王山的顧墓，始建于漢，歷經吳、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清至今，墓前立有三塊墓碑。鐫有“漢馳義侯顧氏遷吳始祖貴，吳丞相醴陵侯顧雍，梁建安令贈侯爵顧烜之墓。”落款為“嘉慶丙子歲初冬裔孫顧錫周、尚耀、卿云、震云敬立。”左右二塊又為顧毓琇書立。右碑立于顧彥成、顧禧父子墓前。此地合稱顧氏五墓。

　　顧貴：安朱五世孫，《吳門表隱》載漢元鼎五年(公元前112年)，從路博德南越，更擊東越，功封吳侯，始居吳郡橫山;河南范縣有顧城，貴所筑也。因協助征伐叛漢越人部族有功，受漢封為吳侯，為遷吳始祖，居處于姑蘇。

　　顧雍：(168-243年)，字元嘆，三國時東吳丞相，政治家，進封醴陵侯，位相19年，人稱“東吳名相”，精心治國，致吳國興盛繁榮。

　　顧烜：南北朝梁吳郡人，任建安令，贈侯爵，著有我國第一部《錢譜》，是中國錢幣學創始人。被尊為世界公認的中國錢幣學始祖。卒葬小王山，成為“顧氏三賢”墓地。其子顧野王，著有我國第一部楷書字典《玉篇》。在我國原本已散失，但在日本早稻田大學，被藏有視為日本國寶的原本《玉篇》。父子倆同時能在不同的學科，取得舉世矚目的成就，在中國歷史上是罕見的。

　　小王山顧雍墓的發現，要歸功于辛亥元老民國前國務總理、農商總長、陜西省長李根源先生。李先生先修顧雍墓，再葬母親，重新立石為界，植樹護墓。1928年，李根源先生摩崖石刻：“穹窿小王山，一名琴臺山，又曰小黃山，穹窿中干也。葬漢馳義侯顧公貴，吳丞相顧公雍，梁建安令顧公烜，宋秘書正字周公南，顧文節公彥成，顧漫莊先生禧，潘氏南渡始祖，清贈刑部郎中王公相，暨吾母闕太夫人，共九墓。刊石記之，以告來者。中國民國十七年九月。前國務總理、農商總長、陜西省長李根源書”。

　　1986年，85歲高齡的顧毓琇先生夫婦自美國歸來，6月21日，鄧穎超在北京接待了他們，26日，中央派員陪同顧毓琇先生與三弟毓瑔、長子慰連再赴穹窿，專程到小王山祭拜先祖之墓，照相留念，并深情地攜取墓地泥土作為紀念。顧毓琇先生書碑文，在墓前加立墓碑二塊，與清嘉慶原文碑并立，形成現今墓前并立三塊墓碑的現狀。

　　1987年6月，顧毓琇先生在《續修錫山顧氏支》譜序中寫道：“1947年，赴蘇州穹窿小王山，親訪吳丞相顧雍墓，見碑文書漢馳義侯顧氏遷吳始祖貴，貴十二世至吳丞相雍，字元嘆，封醴陵候，生卒年為168-243。”……雍后十二世至烜、梁建安令，烜子野王，陳黃門侍郎，隋封征西侯。……無錫顧洞陽公支譜，自安朱至野王計三十世，自野王之子允南至沂(歸圣)計三十四世，沂知龔州，沂子彥成，字子英，謚文節。彥成子禧，字景范，筑室邳村，表曰漫莊，自號癡絕叟。今顧文節公及子漫莊墓地在顧丞相墓附近，近人李根源(印泉)葬其母闕太夫人時曾摩崖刻石。……1986年度，與三弟毓瑔、長兒慰連再赴穹窿，曾訪得顧氏五墓……。1999年12月7日，顧毓琇先生為顧墓有親筆來信，說“抗戰勝利后及解放后二次掃墓，并商得蘇州市負責同志同意，建立新碑。但新碑樹立時，舊碑發現，有族人獻出，故現在新舊碑同立。本人并加新刻顧彥成(文節公)及漫莊小碑。”2000年2月14日，顧毓琇先生為顧墓再次親筆來信，將保存多年的親書墓碑照片影印件專函寄到蘇州。

　　顧墓在二千多年的歷史長河中，一直受到顧氏后裔守祭和歷代有識之士的關心和保護。如今卻墓地被新墓蠶食，周圍雜草叢生。多年來，蘇州市政協已屢次提案，要求保護顧墓，重新修復，使之成為吳地歷史重要影響的文化豐碑。

　　2009年6月，我們前去拜謁顧墓時，當時墳瑩為土墳，現在已被當地文管部門用水泥封為圓形，墓前三碑依然屹立。我們在墓前排列整齊，獻上鮮花，懷著崇敬的心情，向先祖致三鞠躬。臨別時，當地村民表示會好好保護顧墓。

　　下午，我們前往吳中橫塘拜謁被顧氏家譜尊為一世祖的顧野王墓。

　　顧野王(519-581)，字希馮，吳郡吳縣梓里(今蘇州光福)人，南朝梁陳間的大學者。學識淵博，建樹廣泛，是杰出的文字訓詁學家、地理歷史學家、文學家、書畫家、詩賦家、音樂家、教育家。為南朝陳太學博士、黃門侍郎、光祿卿、卒贈秘書監、右衛將軍。

　　顧野王是曠世奇才，一代宗師，又身體力行，戡亂求災，出忠入孝，人品高尚，道德文章，英明千古。《蘇州滄浪亭五百名賢像》中依年代先后排在第17位，是吳地歷史上一位有杰出貢獻的代表人物。

　　顧野王著作豐富，他于梁大同九年(543)24歲時完成的《玉篇》是繼《說文解字》后的一部偉大文字著作。在日本流傳的唐代《玉篇》的抄本數卷，被定為日本國家級文物。顧野王著《輿地志》三十卷，集漢魏以后二百多家地理書之大成，是全國性地理志和重要的歷史地理學經典;《苻瑞圖》十卷，《分野樞要》一卷，《洞冥記》一卷，《玄象表》一卷，《陳書》二卷，《顧氏譜傳》十卷，《文集》二十卷，《通史要略》一百卷，《國史記傳》二百卷，《御覽》三百六十卷。晚年悟禪理，舍宅建光福寺。所生五子俱封侯。

　　顧野王墓，座落在吳楞伽山下，蘇州橫塘下周村。現因村莊拆遷建為蘇州國際教育園。現墓地在園區致能大道北端，蘇州職業技術大學校園內。

　　墓封土直徑約十米，高約二米，為與夫人賀氏合葬。墓上散布大石五塊，不僅體積大，石質、色彩也不同，顯得頗為奇特。墓東側斜臥的一塊長6米，寬3米，平均厚度超過1米，約重三十多噸。北側平臥一塊2米見方的鐵褐色石塊，依稀可辨鐫有清代嘉慶八年(1803)錢太昕所書“陳黃門侍郎顧公之墓。”這些石頭據傳為隕石，故又稱“落星墳。”“落星墳”的傳說讓野王墓多了幾分神秘色彩。據《野王史略傳》載：“其塚上有喬松，唐宋間物，也有大石橫臥塚上，可坐數十人。石下有金雞，每陰雨則呼其雛出，游人追則隱石下，探之無跡;塚脈自庚辛而來，想得金氣之精，故爾。墓上古木，人取之立病;里人相戒曰：寧可赤腳奔，莫上野王墳。公之威名，千古不磨。”《石湖史略》曰：“墓上有一巨石橫臥，可二丈許，石上古松一枝，似蓋，湖上望見之，即知為野王墳。”

　　《吳門表隱》又記載道：“平地起山，穴后一石如屏，旁有石如印，上有古松，禱可療疾。右有鐵佛，唐初得之土中，左有星石如舟，土人相戒云：寧可赤腳奔，莫踏顧公墳。從無人侵一草一木，聚塢支后裔守之。”蘇州市政府1963年公布為市文物保護單位。1991年重立文物保護標志《顧野王》墓碑一座。(見圖)2004年，下周村拆遷前顧墓處于農居、宅基地和菜園的包圍之中。

　　2010年，修繕顧野王墓及周邊環境整治，被列為蘇州市職業大學成立30周年暨蘇工專百年慶籌備活動的實事工程，受到重視，進展順利。在市政府和社會各界關心下，墓區修復以歷史資料為依據，“落星墳”保持原樣不動。恢復神道，神道上立顧野王銅像一座(見圖)。銅像高2.8米，底座高1.4米，合計高度4.2米。底座上鐫刻介紹顧野王事跡的碑文。墓區補栽那棵似蓋的松樹。顧氏后裔，蘇州市文化部門老領導、昆曲專家顧篤璜老先生對銅像設計和碑文盛贊“好極”。

　　4月2日，時隔二年，當我們再次再來顧野王墓拜謁時，荒草和雜樹已不復存在，蘇州太湖園林古典建筑有限公司的施工隊伍正在進行施工，讓我們特別感到欣慰。毋庸置疑的是：“落星墳”對后人有著很大的魅力。在這次修復工程中，野王墓冢現狀將原封不動保護起來，墓區將松柏長青，連同各種綠化，整個景觀區擴大到占地40余畝的范圍。一代宗師、大文豪將安靜地躺在綠蔭之中。我們一行顧氏裔孫，站在野王公墓前，敬獻鮮花，焚香點燭，祭拜先祖懷著對先祖的無限思念和敬意，深深地三鞠躬。

　　站在“顧氏神道”眺望上方山，楞伽塔、顧野王銅像，“落星墳”掩映在蘇州國際教育園區的青山綠水、蒼松翠柏之中，成為一道美不勝收的風景線。彰顯和諧融合、寧靜致遠的文化魅力。

　　飲水思源應銘記先祖功德，澤遠流長當垂訓子孫孝賢。我顧氏后人當行孝悌之心，凝愛國之情，傳承先祖忠孝　愛的家風和顧氏優秀燦爛的歷史文化，開拓創新，與時俱進，繼往開來，譜寫新的篇章，為國家民族多作貢獻。

　　作者：顧德新

顧野王墓