杜南垞和杜氏宗祠

　　杜南垞，位于今無錫市南長區定勝橋賀弄。杜氏宗祠位于今南長街270號弄內，屬定勝橋沿河，原南長街小學分部。

　　杜南垞杜氏為七百余年前杜甫后人，從河南遷徙毗陵(常州)白塔塘橋(遙觀鎮)明代嘉隆年間(1522-1572)，有叔侄二人來錫城南定勝橋經營火礱謀生(火礱：古代的礱坊。所在古名火弄，即今之賀弄。當地人至今讀賀為hu)。到清代杜氏人才輩出，聚族而居。

　　康熙皇帝南巡，無錫鄉賢杜詔(1666-1736)，在惠山“人杰地靈”坊跪接迎駕，進《迎鑾詞》和《梁溪望幸詞》。帝閱后大悅，在御舟上召見杜詔，賜詔御書詩一幅：“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識佘心樂，將謂偷閑學少年。”杜詔將賜的御筆詩置于家中大廳“尚古堂”供奉。

　　康熙五十一年(1712)杜詔中舉人，第二年入京，賜進士，入翰林院庶吉士，供職內庭。康熙五十三年(1714)杜詔告退養老、歸鄉后，主盟無錫文壇，與道士榮漣、僧天鈞，三人為九峰三逸，于惠山九峰二泉間，頤養天年。杜詔著書甚多。與嚴繩孫、秦松齡、顧貞觀時相往還，他還是顧貞觀的學生。

　　杜南垞始建于明末，當時無錫城南，多為農田，從今黃泥　起，有許多土丘，杜氏在定勝橋火礱的土丘上，建造舍宇，故稱杜南垞。康熙年間，杜詔改造和擴建了杜南垞，至雍正、乾隆年間，其子和孫繼續擴建，傳稱杜南垞有門庭、大廳、側廂、樓、臺、回廊，花園里有假山荷亭……。

　　杜南垞在杜氏宗譜中有記載：尚古堂貞字四百十七號，基糧一畝全。又四百十九號，基糧三分五厘。又四百六十號。基糧二分八厘四毫。又四百六十一號，基糧一分零一毫。又四百六十六號，基糧二分零六毫。面積共7.941畝，合1300平方米左右。

　　杜氏宗祠由杜詔之孫杜廷榕(退翁)建于乾隆年間，祭祀遷錫世祖南湖和同宗異祖的分支列祖。杜廷榕從京城退養回錫時，在定勝橋旁的地基上，建造宗祠，內有：“三楹饗堂，四楹側室，二楹為庖湢之所，廳三楹，有‘蓉湖詞隱’匾額，外有回廊、荷亭，天井中累石為山，種花木，后有桑園圍墻。”

　　道光三年，由火礱(賀弄)分居于東杜夾、西杜夾(今濱湖區落霞村委的稍涇支)已成大支，依他們請求，在宗祠內另設建饗堂一間。據家譜記載宗祠面積：“祠基系貞字四百零九號，基糧一畝五分五厘單戶”。

　　杜氏宗祠是一座庭院式的祠堂，建筑面積和花園，在當時南門外是比較突出的，它雖離惠泉山甚遠，但杜氏好客，一年四季，不斷有人來游覽觀賞，祠中以茶水待之，文人墨客也常來荷亭、飲酒品茶，吟詩作詞作畫。到咸豐十年(1860)，杜南垞和杜氏宗祠毀于戰火，片瓦無存，時有墨客作畫定勝橋風景圖傳世。數年前，筆者相遇無錫近代望族榮老先生，與他言談中得知，都為康熙“九峰三逸”之后，不久老先生帶來了榮氏珍藏的《泂泉詩鈔》(九峰三逸的詩集)和數幅九峰三逸圖，有幸一飽眼福。可惜，定勝橋風景圖至今還未見蹤跡。

　　杜南垞毀后，淪為農田，杜氏子孫分別遷移他鄉，在原址僅筑草堂數椽。同治壬申(1872)尚古堂本支(長房)與稍涇支合資，于原祠址重建杜氏宗祠，建三楹饗堂，二楹側室，土丘上修復假山，地基里的石構件移至祠中，營建斷續至清末，其貌為解放初的南長街小學。

　　光緒五年(1879)尚古堂經十代的努力，孝廉杜學謙終于在毗陵(常州)找到祖源“振德堂”，以次闕軼有據考，率領杜氏十一支正式歸宗，為杜甫后人。十一支如下：城南支、江沈橋支、添墩頭支、支巷上支、堰橋楊巷支、稍涇巷支、北長街支、蓮蓉支(尤圖、后祈里、東亭鎮、北橋、杜巷、冷巷、南虞巷、清明橋)、開化支(東杜巷、西杜巷、洪坵墩)、新安后橋支、城西支。同年尚古堂舉行盛大的祭祀世祖詩圣杜甫、始遷祖南湖和同宗異祖支列祖大典。

　　抗日戰爭期間，日寇占領無錫，到處燒殺，城南有些百姓逃到杜氏宗祠內，躲進假山。但后來被日寇槍殺。抗戰勝利后，南長街附近小學甚少，一對年輕教師借用杜氏宗祠，創辦私立“志成小學”。在解放前后，因經費不足，經常向街面商店和居民募捐，不久就改為南長街小學。由于建了新學校，因此又成了南長街小學分部，最后又作了幼兒園和水帶廠，至今閑置著。上世紀80年代末，被堵封的祠門圍墻上，還有磚刻“杜氏宗祠”四字門頭，三楹饗堂、側室等建筑仍在，一些石構件，旗桿石、上馬石……棄在屋旁，今主建筑饗堂和側室已拆除，建成了樓房，百年多的青磚地成了水泥地坪，面目全非。今日南長區日新月異，在發展經濟的同時，尊重和善待先人遺留下的歷史遺存，彰顯南長新城古運河畔歷史文化底蘊。希望能讓詩圣杜甫的杜氏宗祠列入修復的規劃之中。

　　作者：杜壽安