續(xù)譜要切實(shí)做好標(biāo)點(diǎn)工作

　　近讀新編族譜序文等歷史文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)在標(biāo)點(diǎn)方面，有的存在著這樣或那樣的問題。有的錯(cuò)誤相當(dāng)嚴(yán)重。如果任其泛濫，必然以訛傳訛，誤導(dǎo)宗親和其他讀者。

　　昔日學(xué)子在讀書時(shí)就很重視句讀。古人云：“學(xué)識(shí)何如?觀點(diǎn)書。”這就是說，看一個(gè)的學(xué)問如何，從他圈點(diǎn)的文章便可知道。古人這句話是很有道理的。當(dāng)今使用的新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，是極科學(xué)的，使用了數(shù)十年，已為廣大民眾所熟悉。眼下，出版的讀物大都有標(biāo)點(diǎn)。國(guó)務(wù)院古籍規(guī)劃出版小組組長(zhǎng)李一氓在上世紀(jì)80年代初就指出：“標(biāo)點(diǎn)是一種基礎(chǔ)性的工作。”他又說：“標(biāo)點(diǎn)，總的要求是適當(dāng)?shù)姆侄危‘?dāng)?shù)膽?yīng)用逗號(hào)、句號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)和冒號(hào)這些符號(hào)來斷句。”“古文一標(biāo)點(diǎn)，文義就清楚了，一分段，提行另起，理論就清楚了。”因此李老強(qiáng)調(diào)：“要求所有出版的古籍，都要加以標(biāo)點(diǎn)。”(李一氓《古籍點(diǎn)校疑誤匯錄?序》中華書局，1990年8月版)周同林《李一氓先生的古籍整理思想》，華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)2001年4月版)。著名語言學(xué)家呂叔湘教授講：“嚴(yán)格意義的‘整理’只包括三種工作：標(biāo)點(diǎn)，校勘，注釋。”他又說：“現(xiàn)在整理出版古籍，標(biāo)點(diǎn)是非有不可的(除非是影印)。所以說標(biāo)點(diǎn)是整理古籍的第一關(guān)。”(呂叔湘《整理古籍的第一關(guān)》，載《出版工作》1983年第4期)。

　　譜牒界關(guān)于標(biāo)點(diǎn)這方面的工作，有安徽省懷寧縣《懷寧崇讓堂吳氏宗譜》主編吳懷寧和其他地區(qū)的編委會(huì)根據(jù)關(guān)于整理出版文獻(xiàn)典籍的基本原理，摒棄了那種“來者歸宗即是照刊不誤，不搞校勘，任其自然，文責(zé)自負(fù)”的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，以及克服舉手成譜急功近利的心理狀態(tài)，以嚴(yán)肅認(rèn)真和一絲不茍的工作態(tài)度，對(duì)待歷史上保存下來的珍貴序文、人物傳記和其它有關(guān)典籍，在標(biāo)點(diǎn)、校勘和注釋方面下了苦功夫，取得了顯著成績(jī)，為新編族譜開了一個(gè)好頭。他們的編釋經(jīng)驗(yàn)值得修譜同仁重視。

　　當(dāng)今民間修譜熱潮，一浪高過一浪，一大批族譜已完成或正在完成，有的在籌劃第二輪修譜，或者對(duì)已修之譜進(jìn)行修訂再版。古人說：“亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。”在今后修譜時(shí)，一定要高度重視標(biāo)點(diǎn)工作。

　　作者：吳開治