當今太平盛世，許多姓氏都在續修宗譜，梳理宗族脈絡，有益于國家文明建設。最近，我參加了一次過氏文化活動，慎終追遠，談到了過氏歷史。其實，過、戈二姓的始祖為一家，而且同時遭受大屠殺，令人酸鼻。
朱炳國先生編有《常州家譜提要》一書，其第16頁有《戈氏宗譜》介紹。當然篇幅有限，言之難詳。蘇慎先生編著的《常州姓氏》一書說：“戈姓，是距今4000多年前的一個以戈為名的古國的后裔，追溯它的源流，可謂源遠流長。古籍《姓氏考略》載‘戈氏，禹之后，分封于戈，以國為姓，望出臨海。’”我對戈、過二姓也知之甚少。今弄巧成拙，作一點資料補充。
戈、過二姓，誕生在我國歷史上第一個奴隸社會的夏代。夏禹的兒子啟，將兩個兒子分封到戈、過兩國，作為君主。地名又作斟灌和斟尋(一作鄩)。夏代是以血緣為基礎建立部落的，一個血緣部落是一個獨立體，成為小社會。當時，夏禹的聯盟部落有11個，即夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、費氏、褒氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏。這斟尋氏，是戈、過的始祖姓氏。
奴隸社會，各血緣部落之間存在相互爭斗。這個血緣部落對另一個血緣部落不滿、仇恨或有陰謀，即展開征戰。當時，東夷族強大起來，有窮氏的部落長后羿，即傳說中的嫦娥(一作恒娥、姮娥)的丈夫，奪取了夏禹后裔相的政權。其人跟吉甫學得一手射箭技術，整天迷戀于打獵，不理民事。他的寵臣寒浞卻野心勃勃，好造謠生事，制造混亂，乘機煽動族眾，將后羿謀殺于桃梧，甚至烹食。他自立為帝，并奪了后羿的妻子。后來，生了兩個兒子澆和豷，分封到過、戈兩國，殺害了兩地君主。《左傳》載：“(寒浞)恃其讒慝詐偽，而不德于民。使澆用師，滅斟灌及斟尋氏。處澆于灌，處豷于戈。”“浞之亂，綿延青、兗，喋血千里矣。”這一場血戰，殘暴至極。過、戈子孫遭到滅門之禍。君主的兒子過悻、戈巋及族人奔奔他鄉。他們改姓換名，以后衍生出任、柯、葛、殷等16個姓氏。臨逃，他們刺了血書，記錄下受害歷史。后來，子孫將“刺血書”刻成碑文。全文是：
“帝夏禹宗，避戮托姓。過戈柯全部，任大部，殷葛姒士夏相部分，龍施國倪劉尼一部分，一裔一祖，我氏欽永。”
三四十年后，夏禹的第五代孫少康復國，過悻、戈巋參與戰斗，滅了寒浞的勢力。過、戈子孫在萊州太極山建“二侯祠”、“刺血亭”、“暴(曝的古寫)寒亭”，紀念祖先，記述血淚史。
過、戈的祖地，古籍均有考證。《左傳》載：“過在東，掖縣北。掖縣北有過鄉。”《史記·夏本紀》注：“斟灌故城在青州壽光縣五十四里。斟尋故城，今青州北海縣是也。故過鄉亭在萊州掖縣西北二十里，古過國地也。”萊州境內，現有夏代過、戈二君開挖的“玉河”、“浞河”及“澆冢”等遺址。前些年，國家考古隊和萊州博物館在遺址發掘出“過侯爵”和“過侯琮”，主刻“刺血書亭銘”。“二侯祠”的墻上，掛著壁畫，詳細記敘夏代過、戈兩國的興衰歷史。大門楹聯是：
夏甸回春四野弭無乖戾
禹天同樂八方咸集瑞祥
殿中也有一副對聯：
遺篇在案四千載英氣來歿
古篆留香十六姓家乘永興
橫匾是：
日月同輝
二侯祠內供奉著過、戈國君神像，中間是“太古宗支譜”。殿前有按古書篆刻的暴寒亭和刺血亭，暴寒亭中的一塊“暴寒碑”，刻著當年寒浞父子屠城的血淚史。碑文是：
“寒浞澆豷 纂帝滅福 殃龍禍祖 磔城毀家 血鏤永銘 ”
幾千年來，逃離屠城血海的戈、過子孫，有的復姓，有的遷徙各地，依然保留著改換的姓氏，至今已難考定。他們知道當年原委的，前去山東東萊山祭祖。有
文字記載的，最早為秦始皇三十五年(前212)，山陽縣令過政，曾帶領兒子鎮先、景先去隆重祭祖。宋代和州太守任伯雨去祭祖時還留下詩碑：
千里尋根謁祖陵，堪嘆此地不清明。
枯葉衰草歿行徑，風送哀聲撼蒼松。
斫崖古篆訴舊事，石碑林立掩荒塋。
神祠失修斷垣壁，殿前惟存暴寒亭。
呼兒掃幾整福龕，孫輩焚香祀先宗。
飄煙無盡過戈血，奪鼎英氣撩后生。
自古良臣多遭謫，寄居太溪遠親朋。
社稷移位子暗泣，淮南義發顯精忠。
韁場馳騁彰功榜，除佞立朝葆中興。
復興示榮東萊山，勸告族親乞長棱。
他的兒子象賢，因宋高宗趙構南渡時保駕有功，被皇帝勅賜復姓為過，他的胞弟象俊復姓為戈。象賢的兒子孟玉被徐王招為郡馬，定居在無錫縣東亭，去世后建陵墓在惠山秦皇朝塢，在惠山寺前建“過郡馬祠”。至今，宗祠已修葺，恢復舊觀，祭祀不斷。
2006年11月，無錫過氏后裔組織25人的“尋根祭祖團”去東萊山活動，從此連續開展活動，成立了“過氏文化研究會”。
作者：尤偉
占位居中
