南田和東坡都是中國(guó)歷史上的文化名人，均以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)"三絕"而名震中外。東坡生于公元1037年的北宋，南田生于公元1633年的明末清初。從東坡定居并終老于常州到南田懂事、開(kāi)始學(xué)畫(huà)時(shí)算起，大約相隔500多年。我原來(lái)想南田成為繪畫(huà)的一代宗師，是否會(huì)受到東坡的影響呢？腦子里一直是個(gè)疑問(wèn)。
最近翻閱了秦耕海先生收集、編輯、出版的《惲南田文集》上下冊(cè)，得到了一點(diǎn)印象和啟示。
南田畫(huà)跋有一則說(shuō)："東坡于月下畫(huà)竹，文湖州見(jiàn)之大驚，蓋得其意者，全乎天矣，不能復(fù)過(guò)矣。禿管戲拈一兩折，生煙萬(wàn)狀，靈氣百變。"原來(lái)東坡畫(huà)竹，喜歡在月光之下下功夫，是師法大自然界的真竹，所以"全乎天矣，不能復(fù)過(guò)矣"，盡管禿筆畫(huà)一兩枝，卻極盡變化，畫(huà)得十分靈動(dòng)活潑，難怪東坡的畫(huà)友文與可一看見(jiàn)要大為驚嘆了。
無(wú)獨(dú)有偶，南田在流傳下來(lái)的書(shū)畫(huà)手稿墨跡中還提到："東坡云：世多以墨畫(huà)山水竹石人物，未有以畫(huà)花者也，汴人尹白能之，為賦詩(shī)云：造物本無(wú)物，忽然非所難，花心起墨暈，春色散毫端，飄緲形方具，扶疏態(tài)自完，蓮風(fēng)半傾倒，杏雨半摧殘，獨(dú)有狂居士，求為墨牡丹，兼書(shū)平子賦，歸向雪堂看。可知墨華起于北宋，然尹白之名不甚著何耶？"字里行間，看出東坡對(duì)墨花的始創(chuàng)者尹白是非常看重的，特地作詩(shī)加以頌揚(yáng)；而且提出了一個(gè)值得注意的問(wèn)題，就是尹白屬于一名無(wú)名小卒，卻是第一個(gè)畫(huà)出了墨牡丹，說(shuō)明十步之內(nèi)必有芳草，群眾之中自有出眾的人才。一句話要破除迷信，解放思想。
又據(jù)有關(guān)文字記載，傳說(shuō)東坡的朋友、著名書(shū)畫(huà)家米芾看到東坡畫(huà)竹是從下而上一直畫(huà)到頂，問(wèn)東坡為什么不一節(jié)一節(jié)畫(huà)？東坡回答：竹生長(zhǎng)時(shí)何嘗逐節(jié)生？東坡在試院，興之所至沒(méi)有墨便用紅色筆畫(huà)竹石，后人競(jìng)相效仿，稱為"朱竹"。聯(lián)想到南田所以用"沒(méi)骨法"來(lái)畫(huà)花卉、畫(huà)山水，故然有繼承北宋徐崇嗣沒(méi)骨法的原因，但也不能否認(rèn)他以自然為師，細(xì)心觀察，刻苦鉆研，自辟新徑所創(chuàng)造的成果。他不僅用濃淡不同的水墨畫(huà)花卉，用有濃有淡的五彩畫(huà)花卉，同時(shí)還分別用濃淡不同、濃淡結(jié)合、各得其宜、各盡其美的水墨和五彩來(lái)畫(huà)山水，因而成就自己與眾不同的風(fēng)格和特色，開(kāi)創(chuàng)清秀起逸、氣味雋雅的"常州派"，或叫"毗陵派"、"惲派"。
就拿山水畫(huà)來(lái)說(shuō)，清初康熙、雍正、乾隆所謂"太平盛世"，由于皇上的愛(ài)好風(fēng)雅，偏重仿古、工整刻露的"四王"山水占統(tǒng)治地位，南田當(dāng)然也有不少仿古之作，但他筆下有自己的追求，不像"四王"那樣刻板少變化，有一種蒼渾、秀逸兼而有之的神韻。我想南田所以如此，大概多少受到東坡畫(huà)竹的某些啟示和影響，不知是否牽強(qiáng)附會(huì)，有請(qǐng)專家和愛(ài)好者批評(píng)指正。
占位居中
