無錫譜牒研究21期

無錫譜牒研究20期

無錫譜牒研究19期

《云陽湯氏宗譜》面世

云陽鎮(zhèn)湯甲村是丹陽南門外的一個(gè)大村，在明朝，湯氏名人輩出，在歷史上留下輝煌一頁。近日，由湯春曙、湯國(guó)慶等編纂的《云陽湯氏宗譜》面世，從而向世人展示了湯甲村深厚的歷史文化底蘊(yùn)。 據(jù)《云陽湯氏宗譜》記載，丹陽湯氏始遷祖是北宋揚(yáng)州太守湯祥。北宋滅亡后，由于時(shí)局動(dòng)蕩，湯祥棄官南渡，途中拜訪任丹陽縣令的表…

編纂《黃氏宗譜》有感

名木之茂盛有根，水之流長(zhǎng)有源，族之傳代有譜。 我從哪里來？我的根在哪里？我的祖宗是誰？這是每一個(gè)人所關(guān)心的問題，但誰能告訴你呢？只有家譜上記載著我們的答案。為此我認(rèn)真拜讀了家譜，深受啟發(fā)，感受到黃氏宗譜博大精深的白文化內(nèi)涵，進(jìn)一步理解了續(xù)修宗譜的意思及有關(guān)家譜的知識(shí)。 『宗譜』，又稱家譜，它是…

致常州西輞李氏家族的一封公開信

常州西輞李氏家族同胞們：好風(fēng)憑借力，盛世修譜時(shí)。如今，正是政通人和、國(guó)家昌盛之際，續(xù)修李氏家譜，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的舉措，是李氏人心所愿、眾望所歸。為了真實(shí)地記載李氏世系繁衍和重要人物事跡，現(xiàn)在天時(shí)、地利、人和都到了續(xù)修《常州西輞李氏宗譜》的最佳時(shí)機(jī)。國(guó)相傳而有史，族相聚而有譜。一部家譜就是一個(gè)家族的…

鄒氏族譜告成記

庚寅年初春，橫林伍佰塘岸，鄒氏族人在族賢煥偉諸君的倡導(dǎo)下發(fā)起續(xù)修家譜事宜。倡議一出，立即得到鄒氏族人的熱烈響應(yīng)。并以實(shí)際行動(dòng)支持續(xù)譜工作的開展。對(duì)于續(xù)譜工作，首先要成立領(lǐng)導(dǎo)班子，組織采訪人員，籌措資金，聘請(qǐng)熟悉譜史的人員一道參予工作。這些措施為續(xù)修宗譜的必要條件。數(shù)月來，通過多次小型會(huì)議，統(tǒng)一觀點(diǎn)，并…

江陰《砂山王氏宗譜》（三余巷支）新譜玉成

二零一零年十月六日，江陰市華士鎮(zhèn)華西二村(原三余巷村)近200名王氏族人，隆重舉行《砂山王氏宗譜》(三余巷支)新譜玉成典禮。上午九時(shí)，王氏族人舉行祭祖儀式，砂山王氏南渡王皋(太傅)第31世孫、本屆修譜編修委員會(huì)主任王永才宣布祭祖儀式開始，砂山王氏南渡王皋(太傅)第32世孫，本屆修譜主修王慶虎宣讀《祭祖詞》，本屆修譜…

現(xiàn)今續(xù)修宗譜有雙重意義

家譜是記載同宗共祖的血親關(guān)系，人物事跡的歷史典籍，它與正史、方誌構(gòu)成中華歷史大廈三大支持，是極為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。現(xiàn)今新修宗譜有雙重意義，除留給后人寶貴的第一手資料外，它可加強(qiáng)家族中各分支的聯(lián)系和團(tuán)結(jié)，聯(lián)宗睦族，有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。在“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在“三分天災(zāi)，七分…

《中山劉氏宗譜》冒充劉禹錫后裔

《中山劉氏宗譜》卷首有《中山源流記略》(以下簡(jiǎn)稱《源流》)卷一有《中山劉氏重修族譜世系》(以下簡(jiǎn)稱《世系》)，皆以劉禹錫為中心，敘述家世，但內(nèi)容有分歧。今先錄原文，再作分析。《源流》：“漢景帝第七子勝，封中山靖王，生子百二十人，散布淮海甚盛，然而渺然不可稽矣。越晉迄唐，有集賢學(xué)士禹錫公由中山寓居彭城。生子…